Iberiana – იბერია გუშინ, დღეს, ხვალ

სოჭი, აფხაზეთი, სამაჩაბლო, დვალეთი, ჰერეთი, მესხეთი, ჯავახეთი, ტაო-კლარჯეთი იყო და მუდამ იქნება საქართველო!!!

♣ სომხეთი-საქართველო

Armenia – Georgia

 

 

Гурам Мархулия – Гетерогенная Российско-Армянская политика

article's photoПо сообщению NEWS.am «13 июля в Москве в посольстве Армении в России прошла встреча Чрезвычайного и полномочного посла Республики Армении в Российской Федерации Олега Есаяна с президентом недавно получившей государственную регистрацию региональной общественной организации содействия развитию межнациональных культурных связей «Джавахкская диаспора» Агаси Арабяном. Посол Армении поздравил Агаси Арабяна с регистрацией организации в Министерстве юстиции России в качестве одной из армянских общинных организаций, представленных в РФ, и выразил уверенность, что ее деятельность будет содействовать сохранению культурных традиций джавахкских армян и решению их социально-трудовых вопросов.»…

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/markhulia/#8

                         

Тогрул Велиханлы – Натиск на Грузию: армянский сепаратизм переходит в наступление

kavkaz-news.info - Натиск на Грузию: армянский сепаратизм переходит в наступление Сегодня Грузия является единственным окном Армении в западный мир в буквальном и переносном смысле этого слова. Ереван во многих вопросах зависит от Тбилиси. Так, через Грузию осуществляется экспорт 70% грузов Армении. Во многих вопросах Тбилиси идет навстречу последней, в качестве примера можно привести открытие КПП “Верхний Ларс” и транзит российского газа в Армению через территорию Грузии.

Вполне логичным было бы предположить, что Армения хотя бы в силу вышеназванных обстоятельств должна приложить все усилия для того, чтобы поддерживать с Грузией добрососедские отношения. Но не тут-то было…

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia

https://iberiana.wordpress.com/2011/07/11/ilia-garegin/

 

ვაჟა შუბითიძე – სომხების როლი ქართული სახელმწიფოს დაცემის საქმეში

ქართული სახელმწიფოს დაცემის საქმეში 1801 წელს სხვა ფაქტორებთან ერთად მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სომხების ღალატმა.

XVIII საუკუნის 80-იანი წლებიდან თვალშისაცემია რუს-სომეხთა ერთობლივი ქმედებანი საქართველოს დასუსტების და ერეკლე მეორის ავტორიტეტის და გავლენის დაცემის მიზნით. რუსეთი და ეკატერინე მეორე ყველანაირად ცდილობდნენ ქართლ-კახეთის გადაქცევას მეორეხარისხოვან სახელმწიფოდ და ქვეყნის შიგნით თუ გარეთ ძირგამომთხრელ საქმიანობას თითქმის ღიად აწარმოებდნენ.

ამ საქმეში მათი უმთავრესი დასაყრდენები იყვნენ მოღალატე ქართველები და განსაკუთრებით სომხები – ვაჭრები და საეკლესიო პირები.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/shubitidze/

                 

Гурам Мархулия – Эчмиадзин и «божественная миссия» геополитического путешествия Гарегина второго по Грузии

Поиски армянских церковников новых очагов армянских религиозных обьектов – это одна из важнейших проблем современного армянского общества, которая выражает сложные диалектические процессы развития прошлого и настоящего армянского народа. С нею, так или иначе, связаны представления армян о будущем, их извечное стремление к гармонии и совершенству непризнанной эретической церкви. Изучение этой проблемы дает возможность глубже постигнуть смысл переживаемой современным армянством цели.

В историческом аспекте армянские «справедливые» поиски в этом направлении имеет различное толкование. Неодинаковый смысл вкладывается в идею создания армянской истории в античное время, видоизменяются они в средние века и особенно XIX веке. Отличны ее контуры от прошлых трактовок и в наши дни.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/garegin-2/#4

                  

ენდრიუ ანდერსენი და გეორგ ეგგე

1918 წლის სომხეთ-საქართველოს ომი და სომხეთ-საქართველოს ტერიტორიალური საკითხი XX საუკუნეში

1919 წლის 1 იანვრის 00 საათისათვის შეწყდა ყველა საომარი მოქმედება და დაიწყო სამშვიდობო მოლაპარაკებები ბრიტანელებისა და ფრანგების მეურვეობით.

ორკვირიანი სამხედრო კონფლიქტი ორთავე მხარეს დაუჯდა რამდენიმე ათასი კაცის სოცოცხლედ, მიაყენა მნიშვნელოვანი მატერიალური ზარალი და სერიოზულად გაართულა სახელმწიფოთა შორის ისედაც რთული ვითარება. 17 დეკემბერს ხელმოწერილი შეთანხმებით კონფლიქტის არც ერთი მხარე არ დარჩენილა კმაყოფილი, საქართველომ ვერ შეძლო სასაზღვრო ხაზის შენარჩუნება, რომელსაც ის სამართლიანად და უდავოდ თვლიდა, … სომხეთის ტერიტორიული მოგება კი არარაობა იყო იმასთან შედარებით, რასაც მისი ლიდერები ომის მსვლელობისას ვარაუდობდნენ….

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/somxet-saqartvelos-omi-4/

                   

ენდრიუ ანდერსენი და გეორგ ეგგე

1918 წლის სომხეთ-საქართველოს ომი და სომხეთ-საქართველოს ტერიტორიალური საკითხი XX საუკუნეში

ვითარება სომხეთის დასავლეთ, სამხრეთ და აღმოსავლეთ საზღვრებზე

1918 წლის ოქტომბრის ბოლოსთვის, ოტომანთა იმპერიის კაპიტულაციის და ბათუმის ხელშეკრულების ძალით დადგენილი დაკარგული საზღვრების შეცვლის შემდეგ, სომხეთი აღმოჩნდა კონფლიქტში არა მარტო საქართველოსთან, არამედ აზერბაიჯანის დემოკრატიულ რესპუბლიკასა და აგრეთვე მთელ რიგ კვაზისახელმწიფოებრივ წარმონაქმნებთან, რომლებიც წარმოიქმნენ სამხრეთ კავკასიიდან გამსვლელი თურქული ჯარებისა და პროთურქული ძალების მიერ…

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/somxet-saqartvelos-omi-3/

რა მიზნით ჩამოვიდა სომეხთა კათალიკოსი საქართველოში

სოხუმის უნივერსიტეტის პროფესორი გურამ მარხულია – ”სომხებს 30 ეკლესიაზე აქვთ პრეტენზია, აქედან, 5 თბილისშია, ერთი _ ახალქალაქში, დანარჩენი კი, სამცხე-ჯავახეთის ტერიტორიაზე, სადაც, ფაქტიურად, მხოლოდ სომხები ცხოვრობენ. საქმე ისაა, რომ ყველა ეს ეკლესია XIV-XIX საუკუნეებშია აშენებული ქართველების მიერ და სომხებს მათთან არანაირი კავშირი არ აქვთ”.

საბოლოო სიტყვა ისტორიკოსებმა უნდა თქვან და ერთხელ და სამუდამოდ უნდა შეწყდეს სომხების დავა ქართულ ეკლესიებზე. სამწუხაროდ, ჩვენი ისტორიის მანძილზე არც ერთ ქართველ ისტორიკოსს ეჭვიც არ გასჩენია, რომ სომხებისთვის ქართული ეკლესიების წარმომავლობა დაემტკიცებინა და სწორედ ამით ისარგებლეს სომხებმა. სხვათა შორის, ეს ყველაფერი, კერძოდ, სომხეთის პატრიარქის, გარეგინ II-ის ვიზიტი, გეოპოლიტიკური ვითარებითაა განპირობებული…

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/garegin-2/#3

                      

Гурам Мархулия – Гарегин Второй и армянский этноимпериализм

Армянские т.н. «церковные притязания» являются частью т.н. «армянского вопроса» целью которой является претворения в жизнь их аннексионистских замыслов. Исследование армянского национального вопроса актуально не только с точки зрения восстановления исторической истины, но и для разоблачения армянской льжи.

Искажение исторической действительности и ложь – это социально-психологическое явление в среде армянского народа и … армянская пропаганда достигла таких успехов, что мировое сообщество введено в неслыханное заблуждение, так как части исторических территории Грузии и Азербайджана обявляются ими чисто армянскими, когда как сама Армения состоит из исторических областей Грузии и Азербайджана. Более того армянами предпринята попытка присвоения всех исторических и культурных ценностей грузинского и азербайджанского народов.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/garegin-2/

                         

Моисей Мусульманский – Почему армяне не являются автохтонами Кавказа

Исторические реалии существования армянского этноса без собственной государственности привели к возникновению, начиная с V века, широкой армянской диаспоры, охватывающей с тех пор по настоящее время большую часть армянского народа. В ходе своего странствия из Фракии на восток – в Азию предки армян служили объектом геополитических планов великих держав, контактировали с разными народами, языками, культурами. Самые ранние исторические воспоминания у них связаны с Древней Грецией и Римом, которые обходились с армянами столь же имперски-бесцеремонно, как и с другими «негреками и неримлянами». Так, об их статусе в период пребывания в Малой Азии свидетельствовала стандартная формула: «Армения – друг и союзник римского народа». В 591 году последовал второй раздел только что восстановленного в Малой Азии Армянского царства. В 1045 году на той же территории Византия ликвидировала восстановленное в IX веке Армянское царство, и с тех пор вплоть до 1918 года армянской государственности не существовало.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/m-musulmansky/#2

Имел ли место геноцид в Османской империи? (1915-й год и современность)

Теймур Атаев, историк

От автора: данная тема является одной из наиболее обсуждаемых в общемировом пространстве. По этой причине, в целях объективного подхода к проблеме, автор принял решение осветить вопрос с использованием большого количества свидетельств, принадлежащих непосредственным участникам событий. Также приводится информация признанных авторитетов в исследовании этой проблемы.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/genocide/#3

                

Гурам МАРХУЛИЯ – Концлагерь в Армении

Армения удерживает в плену до 4 тыс. Азербайджанцев. Это настоящий концлагерь в Армении! Большинство находящихся в армянском плену азербайджанцев взяты в плен во время зверского акта, учиненного в Ходжалы 26 февраля 1992 года, а остальные являются военнослужащими и гражданскими лицами. Подчеркивая, что большинство пленных составляют дети, женщины и старики, член Госкомиссии депутат Рабият Асланова подчеркнула, что по поводу их освобождения направлены обращения во все международные организации…

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/marxulia-armenia/#2

               

Дашнаки голосовали – Карабах или Джавахетия?

Армянский национализм заражен болезнью Великой Армении. Он претендует на территории всех близлежащих стран. Соседняя Грузия также не осталась в стороне от армянских амбиций. Грузинский историк Гурам Мархулия в эксклюзивном интервью раскрывает некоторые детали армянских претензий к грузинским территориям.

– Формированием в 1918 году первого армянского государства Армения приступила к расширению своих территорий. Армянство претендует на часть южной Грузии, которая якобы входила в состав Великой Армении. В 1918 г. Армения начала военные действия против Грузии с целью оккупации Лорийской области. Грузинское государство смогло удержать за собой эти территории. Сегодняшняя Армения сформирована из грузинских и азербайджанских территорий. Лорийская область – это историческая грузинская территория и претензии Армении беспочвенны.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/markhulia/#4

          

Armenians mislead by replacing real history with myths – Georgian professor

News.Az interviews Georgian historian, professor of the Sukhumi State University Guram Markhuliya.

I would start my conversation with the direct question. Is the current Republic of Armenia the historical land of Armenians?

The present-day Armenia consists of the historical regions of Georgia and Azerbaijan. Scientists from different countries have not come to a single opinion about localization of the home of Armenians. The search continues.

What is the main goal of all historical falsifications of Armenians?

Earlier you asked what the Armenian state has to do with Cilicia which existed in the 14th century. The fact that you asked this question proves the successful and productive work of the Armenian propaganda, spreading the historical lie…

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/markhulia-9/

               

 გურამ მარხულიაპასუხი კარაპეტიანებსა და ისტორიის გამყალბებლებს

ოშკი

სომეხი არქიტეტქტურის სპეციალისტის, სამველ კარაპეტიანის მტკიცებით, საქართველო და თურქეთი სომხურ ტაძრებს იტაცებენ. საქმე ეხება იმ ოთხ ტაძარს, რომლებიც ისტორიული ტაო-კლარჯეთის ტერიტორიაზეა და თურქეთთან შეთანხმებით, ისინი საქართველომ უნდა აღადგინოს. არსებული წინასწარი შეთანხმებით, სანაცვლოდ, თურქული მხარე საქართველოში მეჩეთების აღდგენას ითხოვს. თუმცა, სამველ კარაპეტიანის მტკიცებით, ტაო-კლარჯეთის ტერიტორიაზე არსებული ტაძრები ქართული კი არა, თურმე სომხური ყოფილა და ეს წინასწარი შეთანხმებაც გააპროტესტა. “წინასწარი შეთანხმება, რომელიც საქართველოში მეჩეთების აღდგენისა და მშენებლობის სანაცვლოდ თურქეთში ოთხი ქრისტიანული ტაძრის აღდგენას ითვალისწინებს, ამორალური და ანტისამეცნიერო ნაბიჯია”, _ განუცხადა მან ARMENIA Today-ს კორესპონდენტს.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/markhulia-tao-klarjeti/

                                                      

 Гурам Мархулия – «Дашнакцутюн» вновь на службе России

В конце XIX века армянский национализм в лице партии «Дашнакцутюн» во весь голос заявил о себе. Главной целью армянской националистической партии было создание «Великой Армении» на исторических территориях Грузии, Азербайджана и Турции.

Для достижения поставленной цели дашнаки стремились получить поддержку Держав, однако их надежды не оправдались, тогда они обратились к Грузии.

Дашнакское правительство Армении целиком было поглощено вопросом расширения пределов той территории, которую предоставили Грузия и Азербайджан для создания Армении, поэтому их мало интересовали общекавказские проблемы, вопросы сотрудничества в оборонной сфере, признания независимости Закавказских государств и прочее.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/markhulia-8/

              

Гурам Мархулия –  Армянские претензии на Тао-Кларджети

(Ответ Карапетянам и всем армянским фальсификаторам истории)

Историческая зависть и ненависть армян к грузинам вновь показало себя, правительсво Армении ошарашенное тем, что Грузия восстанавливает свои исторические памятники в Турции поручило Самвелу Карапетяну выразить свое возмущение этому факту.

С. Карапетян заявил, что Грузия и Турция совместными усилиями захватывают армянские храмы. Карапетян безбожно утверждает, что «все указанные храмы были построены армянами-халкедонитами.»

Eсли православные армяне строили на территории Грузии церкви, то, что им мешало писать надписи на армянском?

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/tao-klarjeti/

               

Гурам Мархулия – Армянский прорыв в Ампелографии

Уважаемые читатели известно, что из армянских «исторических» документов «хранящиехся в Матенадаране», «доказывается» «огромное влияние армянской культуры на становление не только грузинской, азербайджанской, но и древнеегипетской цивилизации». Нет сомнении, что после такого фундаментального исторического открытия взгляд из Иревана на египетские пирамиды сильно изменился: в нем начали отражатся четкие контуры великой горы Арарат. Даже нашлись любители сбора пожертвований на монументальное изваяние нового носа для сфинкса, с целью восстановления его прежнего армянского облика. Так армяне на протяжений веков сували свои длинный нос в разные страны и по мере возможностей присваивали их территории, культурные достояния тех народов куда прибыли. Причиной всех этих армянских прорывов оказывается грузинское вино – Саперави.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/paichadze/#4

                        

Грузия и Турция совместными усилиями захватывают армянские храмы

Предварительное соглашение по восстановлению 4 христианских храмов (Ошк, Ишхан и т.д.) в Турции взамен на восстановление и строительство мечетей в Грузии – аморальный и антинаучный шаг. Об этом в беседе с корреспондентом ARMENIA Today заявил историк, специалист по армянской архитектуре Самвел Карапетян, отмечая, что все указанные храмы были построены армянами-халкедонитами.

По его словам, претензии грузинской стороны, мягко говоря, на эти храмы нечестны и аморальны. «К примеру, когда было принято решение восстановить Голубую Мечеть в Ереване, мы пригласили специалистов из Ирана. Также и должна была поступить Турция, если бы основной целью было бы восстановление храмов в первозданном виде, как исторической культурной ценности. Но вся суть в том, что весь этот процесс имеет политическую подоплеку. Для грузин важно присвоить армянские храмы, а туркам только это и нужно, поскольку страдающие армянофобией турки готовы отдать храмы кому угодно, только не армянам. В этом суть Турции», – заявил Карапетян.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/pretenzia/#1

                     

საახალწლო ”მზის დაბნელება”, ანუ ახალი წელი სომხური ”საფერავის” თანხლებით

ეს ამბავი საფრანგეთში მცხოვრებმა ჩვენმა თანამემამულემ შემატყობინა. ქართველ ემიგრანტს საახალწლოდ ქართული სუფრის გაშლა მოუწადინებია, მაგრამ მარცხი უწვნევია! წარმოიდგინეთ, როგორ გაოცდებოდა, როცა ქართულ ხაჭაპურს დანატრებულს მის ნაცვლად ხელში “ხაჩატურიანი”, ჩურჩხელის ნაცვლად – “არმიანსკოე ჩუდო” და ქართული ღვინის ნაცვლად კი სომხური “საფერავი” შერჩა!

მას შემდეგ, რაც “ჩაკრულო” ჩვენმა მოძმე სომხებმა სომხურ ხალხურ სიმღერად და ანსამბლი “რუსთავი” სომხურ ხალხურ ანსამბლად მონათლეს, მეგონა, აღარაფერი გამიკვირდებოდა, მაგრამ საკვირველი და საგანგაშო უფრო სხვა რამ არის და სულ ტყუილად ვბრაზობთ მეზობლებზე, როცა ყველაფრის მიზეზი ჩვენსავე უნიათობაშია საძიებელი.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/paichadze/

                 

Как армяне «переписывали» национальность, или Насильственная «армянизация» грузин

Еще в советские времена, в отличие от других национальностей, проживающих в СССР, армяне имели определенные льготы.

С чем все это было связано, трудно сказать, но факт остается фактом. Как вспоминает бывший начальник Отдела виз и регистрации иностранцев МВД Грузии (проработал в отделе с 1970 по 1990 годы) Роланд Синаташвили, армяне Грузии еще в советское время в местах компактного проживания проводили насильственную арменизацию местного населения неармянской национальности.

«Этот процесс происходил не только в те времена, когда я работал в Отделе виз и регистрации иностранцев МВД Грузии, но и раньше, начиная с того периода, как Грузия потеряла независимость. Даже я помню, как грузинским крестьянам они самовольно меняли окончания фамилий на армянский лад. Потом эти крестьяне старались вернуть себе свои настоящие фамилии и национальность, но это им не удавалось.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/dochia/

                       

Тахир Мобилоглу – Армения. Армяне. Армянство

Книга посвящена исследованию одного из самых запутанных и скандальных вопросов истории человечества, которым с начала XIX и всего XX века является «армянский вопрос»

Прежде всего постараемся внести ясность в вопрос, что же такое “Армения”. Во-первых, “армина” это древнеперсидское, т.е. тюркское слово, и означает оно высокогорье. Кроме того, как пишет известный английский публицист Эрих Файгл в книге “Правда о терроре”, “…армяне потеряли национальный суверенитет, который, впрочем, существовал в течение всего нескольких десятилетий, две тысячи лет тому назад. Их последние полунезависимые княжества, такие как Ани, были раздавлены византийцами (1045 г.) или завоеваны мамлюками (Киликия в 1375 г.). Даже в эпоху, когда османы (турки) только приступили к завоеванию Анатолии, не существовало ни одной провинции, где бы они располагали этническим большинством или даже тенью независимости. Тем, что они выжили как лингвистическая и религиозная общность, армяне были обязаны лишь религиозной и национальной терпимости османов”.

И армянский ученый Патканов утверждал, что “Армения” всего лишь географическое понятие, а не страна.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/takhir-mobiloglu/

                       

ვაჟა ფშაველა – ჰაოს და ქართლოს

ვაჟა ფშაველა. Vazha Pshavela1.
თვალცრემლიანი ჰაოსი
ქართლოსს მოადგა კარზედა.
გასაწყლებულსა სახისა
კონკები ეცვა ტანზედა.

ჰაოს

ჰე, ძმაო ქართლოს, სადა ხარ,
გამოიხედე კარშია?!
ნუთუ დაჩაგრულს მოძმესა
ბინას არ მომცემ სახლშია?

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/haosdaqartlos/

       

Лоуренс Аравийский – Эти невозможные армяне

Это интервью было моим. Я был его инициатором, моей целью было выудить что-нибудь у этого пионера Империи о практической политике в Малой Азии и на Ближнем Востоке, и мне казалось, что я направляю течение беседы. Только впоследствии я осознал, с некоторым шоком, что и он преследовал свою цель, и целью этой было внушить мне британскую идею американского мандата над армянами.

Но я был восхищен и ничуть не унижен, обнаружив, несмотря на свою приверженность самоопределению, что есть особый смысл в том, чтобы мы, американцы, пересекали полмира, взваливали на себя заботу об армянах и не только для того, чтобы спасти их от турок, греков, французов, итальянцев, британцев и самих себя, но в какой-то степени спасти себя от самих себя и от них. Для мечтателя-неудачника, подобного мне, в нижайшей из наций таилась непреодолимая притягательность. Так я и сказал.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/lourens-araviisky/

          

Моисей Мусульманский – ЗАПАД ОБ АРМЯНАХ

 Первые достоверные сведения западных авторов об армянах появились в XVIII веке. Немецкий ученый И.Г.Георги (1729-1802) в 1768 году был приглашён в Российскую империю для участия в обширной экспедиции. Он объехал почти всю территорию государства, побывал и на Кавказе.1 В своей книге об этом путешествии И.Г.Георги писал2, что российская императрица Екатерина II (1762-1796) армянских переселенцев из Крыма в центральные губернии освободила на несколько лет от податей, ≪определила им вспоможения и предоставила все выгоды, каким пользовались поселившиеся до того в России армяны (так в тексте.–М.М.). Жилища для них отведены в Екатеринославском поместничестве (Екатеринослав, ныне Днепропетровск.– М.М.), в выстроенном для них городе Нахичуване (ныне часть Ростова-на-Дону.–М.М.)≫. Далее тот же автор пишет: ≪Армяны способны к рукоделиям и промыслам, упражняются во всех тех, какие невеликих трудов требуют, ибо от тяжелых имеют они величайшее отвращение»; ≪Там, где поселяются, все вообще купечествуют и фабрикантствуют. Они весьма пристрастны к торговле, чему весьма способствуют их склонность к уединению и одиночеству, к любостяжанию, к скупой и скряжнической жизни и непривязанности к отечеству≫…

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/m-musulmansky/

                    

Гурам Мархулия – Столица Армении – Азербайджанский город Иреван

Армянская этническая и топонимическая реформы не в состоянии скрыть историческую правду, армянские «этимологи», коренным образом изменив азербайджанскую и грузинскую топонимику исторических грузинских и азербайджанских областей, предлагают свое, в основном, лирическое толкование.

Армянские легенды возводят основание Еревана к Ною, выводя название города из восклицания: «Ереванц!» (Она появилась!), якобы сделанного Ноем, когда из-под воды показалась вершина Арарата. Это считается примером т. н. Народной этимологии, таким образом, согласно армянским преданиям конца XIX века, Ереван – это первый послепотопный, а значит, самый древний город на планете, к тому же Ной был армянином, своим восклицанием Ереванц – Ной случайно выдал свою национальную принадлежность. Так армяне ковали себе историю и культуру, выдав ее затем за летопись «древней великой Армении».

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/irevan/

                 

Бондо Арвеладзе: «Все культурные ценности, созданные нашими народами, оказывается, плоды творения армян!»

Эксклюзивное интервью 1news.az с известным грузинским арменологом Бондо Арвеладзе

Сейчас трудно сказать, когда появилась в Грузии первая волна армянских беженцев. Но факт, как утверждает Г. Маисурадзе в своей книге «Отношения грузинского и армянского народов в XIII-XVII вв.», что «этот процесс приобрел широкий характер сначала в XI, потом в XV вв., когда завоеватели-кочевники почти полностью заняли жизненное пространство Армении». Если послушать некоторых т.н. армянских историков, то они заявляют, что армяне не пришельцы, а являются аборигенами этих земель. Хотя они далеко не автохтонный народ на Кавказе. Как известно, армяне индоевропейцы. Они на Кавказе появились после падения Урартийского царства и поселились на его землях. После произошла их ассимиляция с урартийцами. Поэтому в армянском языке так много индоевропейских и не индоевропейских платов. Об этом в свое время говорил и известный языковед Нико Марр, на что он неоднократно указывал в своих трудах. Сегодня армяне уже заявляют, что они являются потомками урартййцев, а Урарту называют древней Арменией, но это далеко не так.
https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/arveladze/

                 

Guram Marhuliya, Şebnem Nuriyeva – GÜRCİSTAN: ERMENİ TALEPLERİNİN DEVAMI

Ermenilerin “Hayların fikir adamlarından biri“ diye adlandırdıkları ve sonradan “Aşot Rustavi” adını taktıkları; aslındaysa dünyaca tanınmış ünlü Gürcü yazarı Şota Rustaveli şöyle diyordu: “Yalan, kişilerin kalbine ve bedenine sonsuz azap ve ıztıraplar verir.” Yalanla ilgili İsa Mesih’in de kendi fikir ve düşünceleri vardı. O, şeytanı “yalancı ve katil” olarak adlandırıyordu. (Romenlere, 5: 12) Uzun yıllar sonra havari Pavel, insanları İsa Mesih adına birbirilerini aldatmamaya, birbirlerine yalan söylememeye çağırıyordu. Demek ki, Hristiyan inancına ve eğitimine göre eğer herhangi bir kişinin yüreği yoksa ve ruhu bundan rahatsız olmuyorsa, vicdan azabı çekmeden şeytanın düzenlediği baloya da katılabilir. Bu yüzden Ermeni “bilginleri” ve politikacıları, her defasında Ermeni propagandasının yeni “şaheserleriyle” karşılaştıklarında yaptıklarından kıvanç du yarlar. Ne Havari Pavel’in, ne de Eğitimci Grigori’nin yüksek sesle söylediği vaazlar onlara yetişemez, onların umurunda olmaz. Dolayısıyla, nirvanada olduklarına, yani “ruhlarının azapdan kurtulduğuna” daha çok inanırlar. Ermenilerin yalan ve i ira ile örtülmüş anomali, ahlaka aykırı olan kibirli kişilik ve onurları, bugün onlar için tarihi yönden çok, maddi kazançlar yönünden daha önemlidir. Kaasya halkları etno-kültür araştırmacısı; ünlü Rus tarihçisi V. A. Veliçko: “Çok eskiden beri Ermeniler hakkında çok kötü kamuoyu oluşmuştur. Gerçeklik payı olmasaydı birçok halk çeşitli dönemlerde böyle fikirler söylemezlerdi. Yalnız Ermeniler her fırsa a yaygara koparmayı iyi beceriyorlar. Birileri onların hilelerini ve entrikalarını açığa çıkarmadığı sürece veya hırsızlıklarına karşı dava açmadıkça, yalnız kendileri yaygara koparmıyor, yabancı halktan olan aptal, yahut hain kişileri de gürültü koparmaya zorluyorlar.” demiştir.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/nurieva-markhulia/

              

Геополитические аспекты региональной политики Грузии

 Грузия и в целом Южный Кавказ представляет собой регион, находящийся в эпицентре доминирующих геополитических потоков. Основные геополитические силы – США и Россия ведут борьбу за Южный Кавказ для приобретения своего геополитического и геоэкономического пространства, где нефть и газ Каспия являются приоритетными аспектами их политики. В этой борьбе Россия потеряла свою возможность присутствия в регионе, однако оккупировала Нагорно-Карабахскую область Азербайджана, а в августе 2008 года официально призналась, что оккупировала исторические грузинские области Абхазети и Самачало, но миру сообщила, что признает независимости грузинских регионов.

Армения как геополитический союзник России на Южном Кавказе во время войны в августе 2008 года предоставило свои базы для воздушных атак Грузии и армянское население в Южной Грузии было готово присоединится к России, однако российскому сценарию не суждено было сбытся, следовательно и Армения была разочарована. Был закрыт Ларсский пропускной пункт, Ереван потерял свой главный сухопутный выход во внешний мир. Однако правительство Грузии не порвало дипломатические отношения с Арменией, как это было сделано с Россией.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/markhulia-7/

                                     

ГУРАМ МАРХУЛИЯ – Армяно-грузинские взаимоотношения в 1918-1920 годах

Новейший период истории армяно-грузинских взаимоотношений представляет особый интерес для исторической науки. Входивших в состав Российской империи народов Центрального Кавказа всегда волновали живые традиции прошлого.

Армянским политическим деятелям в своей «борьбе за независимость» было неудобно открыто выступать против своих освободителей, поэтому они требовали от России проведения административной реформы по этническому принципу, создания армянских губерний из исконно грузинских областей и предоставления автономии объединенной таким образом Армении. Возникшие на этой почве грузино-армянские общественные противоречия легли в основу армяно-грузинских взаимоотношений 1918-1920 гг.

Необоснованные территориальные претензии к Грузии правительства независимого армянского государства были подготовлены всем ходом истории XIX столетия, хотя ее корни уходят в глубь веков.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/1918-1920/

***

ГЛАВА 1. Политическая обстановка в Южном Кавказе после февральской революции 1917 года
ГЛАВА 2. Восстановление независимости Грузии и Армении
Глава 3. Территориальные претензии дашнаковцев и октябрьский вооруженный конфликт 1918 года между Арменией и Грузией
ГЛАВА 4. Деятельность правительства Грузии по мирному урегулированию территориальных вопросов с Арменией в ноябре 1918 года
ГЛАВА 5. Армяно-грузинская война 1918 года
ГЛАВА 6. Армяно-грузинская конференция 1919 года и вопросы территории
ГЛАВА 7. Борьба европейских держав и США за Южный Кавказ и Парижская мирная конференция

ГЛАВА 8. Армяно-грузинский договор от 13 ноября 1920 года и положение Лорийской «нейтральной зоны»

                      

Гурам Мархулия – Щипение Семена Багдасарова

В России к гадюкам отношение особенное, поэтому они ценятся очень дорого, они выращивают их в специальных заведениях, они быстро набирают вес и рост, прибавляются в толщину, проводят опыт, а затем распускают по Государственной Думе, так как их щипение особенно по душе великодушным депутатам Государственной Думы. Так проводимые опыты приносят свои плоды и гадюка выбрасывает свой яд: «Новости Армении17:00 | 01/ 10/ 2010 Депутат Госдумы РФ надеется, что когда-нибудь между Арменией и Россией будет общая граница, ЕРЕВАН, 1 окт – Новости-Армения. Член Комитета Государственной Думы РФ по международным делам Семен Багдасаров надеется, что когда-нибудь между Арменией и Россией будет общая граница…

В Восточной Грузии к ним отношение мягкое, их яд применяют для уничтожения насекомых, поэтому они разводятся здесь в благоприятных условиях, в Западной Грузии же их не обитает совсем, вследствие их длинного языка. При случайном появлении здесь гадюк мегрелы бьют их по голове.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/bagdasarov/

              

Депутат Госдумы РФ надеется, что когда-нибудь между Арменией и Россией будет общая граница

ЕРЕВАН, 1 окт – Новости-Армения. Член Комитета Государственной Думы РФ по международным делам СеменБагдасаров надеется, что когда-нибудь между Арменией и Россией будет общая граница.

«Армения является единственным союзником России на Южном Кавказе и надеюсь, что когда-нибудь между двумя странами будет общая граница», – сказал он в пятницу во время видеомоста Ереван-Москва на тему «Россия – Армения: новый уровень отношений».

Он отметил, что Грузия ведет враждебную политику по отношению к национальным и религиозным меньшинствам.

«Если Грузия и дальше проявит враждебность или агрессивность, почему бы не подумать о коридоре Абхазия-Поти-Аджария-Джавахети? Американцы сделали бы это давным-давно, но мы пока скромно себя ведем. Надеюсь, со временем эта скромность пройдет», – заявил Багдасаров.

http://newsarmenia.ru/arm1/20101001/42317551.html

                 

ფრთხილად! სომხები გვიტევენ

ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, არმენოლოგი ალექსანდრე აბდალაძე:
– ისტორიულ წიაღსვლას თუ მივყვებით, დავრწმუნდებით, რომ სომხეთი უძველესი დროიდანვე ცდილობდა, კავკასიაში დიდ სახელმწიფოდ გადაქცევას. ამიტომაც არსებობს გამოთქმა “დიდი სომხეთი.” მათი მესვეურები, მეფეები, მოგვიანებით კი საეკლესიო პირები ცდილობდნენ, აღმოსავლეთ და სამხრეთ-დასავლეთ საქართველოს დაპყრობასა და გასომხებას. ასეთივე გეგმა ჰქონდათ ტაო-კლარჯეთთან მიმართებით. ისტორიულად ტაო-კლარჯეთთან მჭიდროდ იყო დაკავშირებული აჭარაც.

როცა რუსეთი შემოვიდა ამიერკავკასიაში, მე-19 საუკუნის დასაწყისისთვის, სომხეთში თითქმის არ იყო ადგილობრივი მოსახლეობა, მთელ სომხეთში ცხოვრობდა მხოლოდ 25 ათასი სომეხი, რაც ძალიან ცოტაა. 25 ათასი კაცი შეიძლება მხოლოდ ერთ დაბაში ცხოვრობდეს. სომხებს ჰქონდათ გეგმა, რუსეთის დახმარებით აღმდგარიყვნენ. ამიტომ თავდაპირველად მათ არ ჰქონდათ რუსეთის წინააღმდეგ აჯანყების მოწყობისა და სომხური სახელმწიფოებრიობის შექმნის სურვილი.

თუმცა მე-19 საუკუნის ბოლოს მათაც მოუნდათ სახელმწიფოს აღდგენა. მიუხედავად ამისა, რუსეთი ასკვნიდა, რომ სომხეთს რუსეთს იქით გზა არ ჰქონდა. სომხები ყოველთვის უფრო მორჩილნი იქნებოდნენ, ვიდრე ქართველები. ასეთ ვითარებაში რუსეთის ხელშეწყობით, სომხური წრეები, მათი ბურჟუაზია საქართველოში გაძლიერდა. ძველი გეგმაც გაიხსენეს და საქართველოს დაპყრობა-გასომხება განიზრახეს.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/nozadze/

                

Guram Markhulia – “Dashnaktsutun” and its politics in 1918-1920 years

Occurence and development of the Armenian nationalist movement from the very beginning was connected with international condition and to a large extent was defined by foreign-policy factors. So, Russian-Turkish 1877-1878 war ended with the defeat of Turkey and signing of the peace treaty of San Stefano, according to which Turkey lost a large part of its possessions in the Balkans (Serbia, Romania), Bulgaria became an independent princedom and, besides,Southern Bessarabia, Batumi, Ardagan, Kars and Bayazet were parted to Russia. Exactly by this time, the Armenian movement begins. In 1878, when Russian armies moved through Anatoly, seizing Kars, Erzerum, and on the other front – released Bulgaria and approached the vicinities of Constantinople, at that moment, Armenians, deciding that their hour had punched, sent the deputation headed by Armenian Patriarch in Constantinople – Varzhapetyan, which was received by the Caucasian deputy Grand Duke Mikhail Nikolaevich. It was simultaneously followed by the reference of Armenian Patriarch Nersess to Russian government before the conclusion of the peace treaty of San Stefano, where he, “on behalf of Armenian populace” demanded “protection from Russia”. Exactly this Armenian initiative served as a reason for including into the Treaty of San Stefano the paragraph #16, according to which Turkey should conduct reforms in the vilayets populated by Armenians, granting self-order to them.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/markhulia-6/

               

Гурам Мархулия – Армянкий взгляд на Батумскую область: история или геополитические маневры?

В средствах массовой информации Армении и их покровителя России помещена статья армянского историка под названием «Турецко-аджарский мятеж и трагедия батумских армян». Армянское издание «Новое время», однако по старому представляет «творения» племенного борзописьца: «Перед тем как начать масштабный геноцид 1915 года, оттоманская Турция организовала резню и депортацию христиан, в частности армян, из Батумской области: палачи набирались профессионального опыта. О малоизвестных событиях осени 1914 года в Батумской области рассказывает московский исследователь кандидат исторических наук Давид МАРТИРОСЯН.»В популярной историографии имеется не очень-то одобряемый и непризнaнный светилами науки жанр, именуемый как «альтернативная история». Сторонники этого почти околонаучного и довольно одиозного исследовательского направления, скурпулезно изучая события давно минувших лет, выдвигают совершенно неожиданные, а порою весьма приближенные к реалиям возможные версии, самые невероятные модели развития тех или иных исторических процессов.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/markhulia-5/

              

Гурам Мархулия – Идея «Великой Армении» и вопросы армяно-азербайджанского конфликта

 Кавказ – самобытная и уникальная геоцивилизация. Входивший в ареал зарождения и развития человеческой цивилизации и расположенный на стике Европы и Азии, Кавказ на протяжении последних трех тысячелетий является объектом геополитических интриг Великих Держав.

Нет, наверное, в мире более близких друг к другу народов, чем кавказские народы. Ведь основу этой близости составляют реалии, сложившиеся исторически, весомое значительные, как само человеческое бытие. Поэтому неудивительно, что на протяжении истории народы Кавказа стремились к единству для защиты своих национальных интересов и противостояния региональным и мировым Державам. Однако с появления на Кавказе армянской государственности идее единого Кавказа бил нанесен серьезный удар, так как ей и поныне противопоставляется идея «Великой Армении от моря и до моря».

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/markhulia-3/

                     

RESTORATION OF ARMENIAN STATEHOOD AND KARABAKH CONFLICT: TERRITORIAL ASPECT

By Andrew Andersen and Georg Egge

As early as October 20, 1914 the Manifesto signed by Russian Emperor Nikolai II stated that Ottoman entry into World War I would “result in fatal consequences and open way for Russia to fulfill her for-fathers’ missions on Black Sea Rim” After a series of Russian triumphal battles at the Caucasus front in 1915, the Imperial Government took diplomatic steps towards securing future conquests in the area. For that purpose, Russian emissary Dr. Zavriev was sent to Paris and London in mid-April, 1915, to discuss Russian proposals with the Foreign Ministers of the Allies. In Paris Dr. Zavriev was joined and supported by Poghos Noubar-Pasa who represented Western Armenians.

According to proposals delivered by Zavriev and Noubar-Pasa to British Foreign Office, an “Autonomous State of Armenia” was to be established in Eastern Turkey after the Allied victory. The proposed Armenian state under formal Ottoman suzerainty and Russian protectorate, was to embrace not only the six vilayats forming “Turkish Armenia” but also part of Cilicia with the provincial capital of Adana and Mediterranean port of Mersina and a wide corridor that included Zeitun –Urfa area of the vilayat of Aleppo (Khaleb).

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/armenia-2/

                     

Гурам Мархулия – Ответ Сосу Мовсесяну

Уважаемый С. Мовсисян уверяю вас, что никакие международные институты не интересуються армянской диаспорой в Грузии, никакой дискриминационной политики правительство Грузии не проводит ни к по отношению к армянам и ни к каким то было национальностьям, это не в характере грузинского народа. Грузия на протяжении веков было и остается убежищем армянского народа, как от Грузии можно защищать армянский народ? Что касается Лорийской области, то вы прекрасно знаете, что эта историческая территория Грузии, для пущей убедительности приведем сведения самого армянского автора, чтоб вам не было обидно: «Известно, что грузинские цари на протяжении веков предоставляли армянам земли в различных областях Грузии. Так например Вардапет Швамон в своем труде (“Шаракноц“) писал: “Взяв всех жителей Сюникского (Карабахского – т.е. Азербайджанского Г.М.) края и сопредельных Сюнику областей, более чем 6000 христианских семей (домов), освободив от Шахруха, доставил их в Грузию. А царь (Александр I) … удостоив его почестей, отдал ему замок Лори… так наша братия рассеялась в стране грузинской” (см. Г.М. Григорян. Очерки истории Сюника. IX-XV вв. Ереван, 1990, с. 269, 270). Ну что с этим откровением делать нам господин Мовсисян? Прошло время и ваш народ просто забыл в какой стране живет, тем более присвоивь не только земли, но и культурные достижения грузинского народа. Так грузинские церкви стали армянскими, а проводимые археологические работы и выявленные памятники грузинской культуры обьявляется вашей страной исконно армянскими?

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/markhulia-2/

                     

Гурам Мархулия – АРМЯНСКИЙ СЕПАРАТИЗМ НА ЮЖНОМ КАВКАЗЕ

Армяне пришлые не только на территории Грузии, но и на всем Кавказе”

Я уверен, что только самое строгое чувство долга собрало нас здесь, и нам еще раз предоставляется возможность объяснит мировому сообществу об опасности армянский сепаратизма.

Неизменные на протяжении веков притязания армянских националистов на чужие территории требуют скрупулезного исследования и объективного освещения. Опираясь на умело налаженную пропагандистскую машину, односторонне освещая события, армянским идеологам удалось ввести мировое сообщество в глубочайшее заблуждение.

Чтобы понять суть современных территориальных требований армян, необходимо обратиться к историческому прошлому и проанализировать факты давно минувших дней.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/markhulia/

                 

Ованес Туманян – ОГОРЧЕННЫЙ НАРОД

Бывают очень горькие думы, но вы осуждены на них, и не можете от них избавиться. Они подобны тяжелому недугу, когда вы знаете, что больны раком, туберкулезом или холерой и не можете не думать о болезни, и либо болезнь победит вас, либо вы всем существом восстанете против нее и излечитесь, — если, конечно, у вас достанет мужества и ума.

Те, кто долго и серьезно интересовались нашим народом, всегда приходили к печальному выводу, что на душе у него много горечи. Так говорят они, и говорят об этом с глубокой болью, — как если бы выяснилось, что в груди больного угнездились бациллы туберкулеза.

Но таких прямых и честных людей немного. Обычно, констатируя существование той или иной болезни, люди считают себя здоровыми и объявляют вольными других. Каждый самого себя считает не злобным, не льстивым, не злоречивым, не лживым, не интриганом, — все эти качества вообще-то существуют, но только не в нем самом!

Однако этому не следует верить. И в отношении всех нас верно лишь одно, что все мы страдаем тяжелым моральным недугом.

 https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/tumanyan/

             

გურამ შარაძე – მართლა მოითხოვენ თუ არა ჯავახეთის სომხები ავტონომიას?

 ,,ასეთი აზრი მართლაც უტრიალებს თავში ჯავახეთში მცხოვრებ ზოგიერთ ქართველთმოძულე სომეხს. ,,ჯავახქის’’ ვაი-პოლიტიკოსებს სურთ, ეს საქართველოში მცხოვრები ნახევარი მილიონი სომხის პოზიციად გაასაღონ. საბედნიეროდ, ასე არ არის. საკითხავია, საერთოდ რატომ ბოგინობს ეს აზრი? აღმაშენებლის და ერეკლე მეფის დროსაც გადმოსახლდნენ საქართველოში სომხები, რატომ ისინი არ მოითხოვდნენ ავტონომიას? იმიტომ, რომ ისინი მოდიოდნენ ქართველების და ქართველი მეფის ქვეყანაში. იცოდნენ, რომ თუ ქართველი მეფე შეიკედლებდა, სიკვდილამდე მისი მადლიერნი უნდა ყოფილიყვნენ და ქართული ენა მაინც უნდა ესწავლათ. განა ჯავახეთის სომხებმა ქართული იციან? საქმე ის არის, რომ ისინი არა აღმაშენებელმა და ერეკლემ, არამედ რომანოვების რუსეთის გენერალმა პასკევიჩმა ჩამოიყვანა და დღესაც მათი გუბერნიაა.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/sharadze/

                      

Guram Markhulia – From the History of Armenian Diaspora in GEORGIA

The Georgian-Armenian relationship has a long history, lasting through many centuries. Due to their geographic location, Georgia and Armenia, along the whole length of history, create an important geopolitical area. Georgians and Armenians belong to the peoples who were fighting for liberation and for obtaining and preserving independent statehood. Due to historical fate, it turned out that the Georgian nation was able to preserve its three-thousand-year statehood and existed till the beginning of the 19. century either as an unified Georgian Kingdom, or in the form of separate Georgian kingdoms or princedoms. While the great empires were disappearing from the political map, small Georgia continued to exist. Armenians had a different fate. During centuries, the very existence of the Armenian nation, not to mention the Armenian statehood, was often questioned.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/armenian-diaspora/

            

Теймур АТАЕВ – Армяне о себе, или Как быть с историческими фактами?

Обращение к теме навеяно цитатой из опубликованной на портале организации “Союз армян России” статьи “Кто мы в этом мире?”: “У армян есть две типичные черты характера, играющие важную роль для жизни в диаспоре. В какой бы стране ни жил армянин, он предан ей всем сердцем и верно служит ее интересам“. В связи с вышеизложенным, на суд читателя представляются факты (без комментариев) из различных периодов мировой истории (в скобках – примечания автора).

Корнелий Тацит (один из величайших историков Древнего Рима): “Вспыхнувшая в том же году (52 г.-53 г. н.э.) война между армянами и иберами вызвала крайнюю напряженность и в отношениях римлян с парфянами… Над иберами с давних пор властвовал Фарасман, над армянами, при нашей поддержке, – брат его Митридат.”…

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/ataev/

                          

Моисей Мусульманский – КАК ВОСПРИНИМАЮТ АРМЯНЕ СЕБЯ САМИ?

Перекочевки предков армян с их исторической родины в области Фракия на Балканском полуострове1 в Малую Азию и далее на Кавказ, как и сопровождавшие этот процесс пертурбации, отразились на истории и судьбе армянского народа. В течение этого периода он находился под влиянием древних греков и римлян, персов и сирийцев, от которых перенял очень многое, вплоть до лексики, различных элементов культурной, социально-политической, торгово-экономической, конфессиональной жизни, материальной и духовной культуры.2 С XIX века берет начало история русского влияния на армянский этнос.

Как для армянской, так и русской коллективной памяти характерна опора на сложившиеся историографические шаблоны: «У русских и армян были в свое время сформированы повествовательные… Если русские исторические нарративы акцентировали «богоизбранность русского народа», то армянские нарративы ориентировали на воссоздание «великой Армении» и память о «былом могуществе».

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/musulmanski/

                    

Причина армянского национализма на Кавказе

Интервью Day.Az с известным в Грузии писателем-публицистом Серги Саджая.

Несмотря на то, что армянские мыслители считают свою нацию кавказской, армяне своим менталитетом и поведением не стали кавказцами и вносят своими шагами диссонанс в общую политику стран Каспийско-Кавказского региона.

Причина такого поведения армян заключается в том, что они не относятся к иберо-кавказской расе. Они являются пришельцами на Кавказе. Поэтому у них в характере хищническое отношение ко всему кавказскому.

Следуя из этого, любая империя, желающая оккупировать Кавказ, опирается на армян. Империям выгодно было иметь дело с армянами, так как им всегда можно было указать на то, что они на Кавказе чужие.

В отличие от армян, грузинам и азербайджанцам такого сказать нельзя, так как эти нации являются коренными на Кавказе.

https://iberiana.wordpress.com/afxazeti/sajaia/

               

“Пришел, увидел,…присвоил”

Ованес Туманян: «Наше несчастное племя никогда не было политически независимым».

Н.С.Вартапетов: [«Армянская церковь»], вооружившись христианским флагом, во все времена уничтожала народы исторической Албании и ее неотъемлемой части Карабаха (Арцаха) и, «умело подстраиваясь к исторической ситуации, оказывала услуги Сефевидам, затем – Российской империи, точно так же, как в свое время служила Византии, иранским Сасанидам, арабским халифам и монголам».

К.Патканов, известный армянский историк, арменовед: «Армяне никогда не играли особой роли в истории человечества. Это не есть политический термин, а название географической области, в которой разбросаны отдельные поселения армян. Армяне всегда были плохими хозяевами земель, на которых обитали, но они всегда умело прислуживали сильным, продавая своих близких…».

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/armenia/

               

Армянский терроризм, как составная часть международного терроризма

Составная часть международного терроризма — армянский терроризм имеет более чем 100-летнюю историю. Так, созданная в 1887 г. партия «Арменаган», затем «Гнчак» и «Дашнаксутюн» в своих программных документах для достижения поставленных целей по созданию государства «Великой Армении», простирающегося от Средиземного до Каспийского морей, предполагали проведение акций политического террора. В основе армянского политического насилия также лежит признание т.н. «армянского геноцида 1915 г.», возмещение ущерба и возврата якобы захваченных «исторических земель». Одна из первых армянских террористических организаций «Немезис» была создана партией «Дашнаксутюн» в 1919 году в Стамбуле. В 20-х годах она, возглавляемая американским армянином Шаханом Натали, уничтожила ряд турецких официальных лиц (Талят Паша был убит 15.03.1921, Берлин; Камал Паша 25.07.1922, Тбилиси; Саид Халим Паша 05.12.1921, Рим; Анвар Паша 04.08.1922, вблизи Афганистана; Бахаддин Шакир осень 1922, Берлин; Джамал Азми осень 1922, Берлин). Впоследствии «Немезис» распался, однако террористическая деятельность армян не приостановилась, а продолжала развиваться, приобретая новые организованные формы…

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/teroriz/

                 

Гурам Мархулия – Понтийско Кавказское Пространство и Идея “Великой Армении”

На протяжении веков эмиссары армянского народа убеждали мир в том, что земли армян якобы некогда омывались тремя морями, и что территории, на которые они ныне претендуют, мол, исконно армянские. С этой целью в историческую литературу были введены такие ненаучные понятия, как “великая Армения”, “турецкая Армения”, “киликийская Армения”, “Западная Армения”, “армянский вопрос”, “Армянское нагорье”, “Армянское плоскогорье”, “Нор-Ахалцихе”, “Бакуракерт” и пр.

Глобальные политические события конца XX века, связанные с распадом Советского Союза, не могли не привести к ренессансу давней армянской мечты. Армяно-азербайджанская война и оккупация Арменией Нагорно-Карабахской автономной области – не что иное, как очередной шаг к созданию “великого армянского государства”. Окрыленные “успехами” в азербайджанском направлении, руководители кавказской Армении, созданной на землях азербайджанского Эриванского ханства (1742-1828 годы), обратили свои взоры к южным районам Грузии. Вскоре влиятельная армянская националистическая партия “Дашнакцутюн” организовала в Джавахети свои филиалы, которые получили названия “Вирк” и “Джавакх”. На территорию Грузии проникли бойцы из террористических организаций “Крунк” и ASALA, которые начали создавать специальные отряды для будущих провокаций.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/marxulia-armenia/

 

Professor Ayvazyan with map of Ciliciaსურენ აივაზიანი – თამარ მეფე, სტალინი, ფალიაშვილი, მარჯანიშვილი და ფიროსმანი, ყველანი სომხები არიან

სურენაივაზიანი – “ჩვენი, სომხური წყაროებიდან ირკვევა, რომ სომეხთა მეფე ტიგრან დიდს (ჰაიკაზუნი) ესპანეთიდან იბერიელი ქართველები წამოუყვანია და დაუსახლებია სომხურ ოლქში, სახელად გურში, რომელსაც ახლა გურია ეწოდება. ამ საკითხს მე რუსულად მივუძღვენი ჩემი რომანი, რისთვისაც მოსკოვში სახელმწიფო პრემია და ოქროს მედალი მომანიჭეს”.

ანზორ თოაძე – “აივაზიანის წიგნის “სომხეთის ისტორიული რუკების” მიხედვით ისე გამოდის, თითქოს მთელ ამიერკავკასიასა და მცირე აზიაში სულ სომხები ყოფილან. იგივე აკვიატებული აზრები აქვს აფხაზ ავტორს ს. ლაკობას, რომელიც თავის წიგნში გვამცნობს, რომ, თურმე, კაცობრიობა წარსულში აფხაზურ ენაზე ლაპარაკობდა და მომავალშიც ილაპარაკებს. ოსი სეპარატისტებიც ასეთ წიგნებს ბეჭდავენ – რომ გიორგი სააკაძე ოსი ყოფილა, სტალინიც, აკაკი წერეთელიც; “ვეფხისტყაოსანი” დავით სოსლანს დაუწერია, დიდი ალანიას საზღვრები კი ჩრდილოეთიდან მტკვრამდე გადიოდა. ამასვე წერენ სომეხი ვაი-მეცნიერები, რომ “დიდი სომხეთის” საზღვარი მტკვრამდე გადიოდა. ე.ი. ქართველებს მარტო მტკვარი გვრჩება საცხოვრებლად, გამოდის, ამ ნეიტრალურ ზონაში, დიდ ოსეთსა და დიდ სომხეთს შუა, საუკუნეების მანძილზე გვიცურავია ქართველებს”.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/aivazian/

 

 ცნობილი ადამიანების გამონათქვამები სომხებზე

სომხურ-გრიგორიანული ეკლესიის ეჩმიადინის სინოდის პროკურორის ა. ფრენკელის ცნობიდან, რომელიც მან 1907 წელს წარუდგინა რუსეთის იმპერიის იმპერატორს (ის პროკურორად მუშაობდა 1892 წლიდან).
„ანგარებიანობა, ინტრიგები, ფიცის გატეხვა, ქედმოდრეკილობა წარმოადგენენ ამ ტომის მთავარ ეროვნულ განსაკუთრებულობებს…, რამეთუ მოქალაქე სომეხს არ გააჩნია სამშობლო, რომლითაც ის იამაყებდა, მხოლოდ მწარე შეგნება იმისა რომ ეს ხალხი უკვე 1300 წელია მონაა და ყველასათვის საძულველი პარაზიტია“.
 „სომხების შესახებ ძველთაგანვე ჩამოყალიბდა ცუდი აზრი, – და ეს, გასაგებიცაა, უსაფუძვლოც არ არის, რამეთუ სხვაგვარად ის არ წარმოიშობოდა მთელს ხალხებში და ამავე დროს სხვადასხვა დროებში. სწორედ სომხებს სძალუძთ იყვირონ ნებისმიერი მიზეზის გამო. არ უშვებენ მათ სხვის სახლებში, ან ჩამოაგდებენ რაღაც ინტრიგებს ან გადასცემენ მათ ქურდბაცაცებს სასამართლოს, ისინი არა მარტო თვით გაჰყვირიან, არამედ აიძულებენ იყვირონ სულელ და ვაჭრუკანა ადამიანებს სხვა ტომებიდან“.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/somxebi/

***

სომხები სომხების შესახებ

რომ არა 1828 წლის „თურქმენჩანის ხელშეკრულება“, რომ არა გრიბოედოვი და აბოვიანი, რომ არ ყოფილიყვნენ რუსი ჯარისკაცები, მაშინ არ იქნებოდა ამდენი ასეული სომხური კერა, რომლებიც დროთა განმავლობაში გადაიქცნენ ქალაქებად და სოფლებად… მხოლოდ უკანასკნელ ათწლეულებში (60-70 წლები) სამშობლოში გადმოსახლდა 200 000 სომეხი“. Зорий Балаян «Очаг», с.120,192,273 
 

 XX საუკუნის დასაწყისში სომეხი მწერალი ვ. ფაფაზიანი სომხების განვითარების ცნობების მოცემისას წერს: „სომეხი ხალხი იყო სრულიად უვიცი, გაუნათლებელი, ველური და უპირველეს ყოვლისა შეუგნებელი. ადამიანები ძირითადში დაკავებულნი იყვნენ დარბევებითა და ყაჩაღობებით… ისინი მსგავსად ჩრდილოელი ველურებისა ცხოვრობდნენ მონადირეობით“. 

თანამედროვე სომხების საყვარელი მწერალი  რაფფი (აკოფ მელიკ აკოფიანი) ნაწარმოებში სახელწოდებით „სამველ“ სომხური ეთნოსის ისტორიის შესახებ საუბრისას მოუწოდებს შემდეგს: „ჩვენი მშრალი ისტორია ისტორიკოსს აწვდის მწირე ცნობებს. ჩვენი ლიტერატურა ვერ წავიდა საეკლესიო მწერლობის იქით“.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/somxebi-2/

 

 

სომხების პრეტენზიები გენოციდთან დაკავშირებით – უსაფუძვლოა

აშშ–ს ყოფილი პრეზიდენტის რეიგანის მრჩეველმა სამართლებრივ საკითხებში ბრიუს ფეინმა განაცხადა, რომ თეთრი სახლის მიერ წარმოებული გამოძიების შედეგად ცნობილი გახდა – სომხებმა ამოხოცეს ორი მილიონი ოსმალო თურქი.

გენოციდის შესახებ სომხების მტკიცებულებებთან დამოკიდების გამოხატვისას, ბრიუს ფეინმა ხაზი გაუსვა, რომ რეიგანის პრეზიდენტობის პერიოდში – 1981 წელს თეთრი სახლის მიერ შესწავლილ იქნა მოცემული საკითხი და დასაბუთებულ იქნა, რომ სომხების პრეტენზიები გენოციდთან დაკავშირებით – უსაფუძვლოა.

მრჩეველი აღნიშნავს: ოსმალეთის იმპერია ეროვნულ უმცირესობებს განსაკუთრებულ ყურადღებას უთმობდა, იჩენდა მასზედ მზრუნველობას. ამ ჭეშმარიტების დავიწყება არ შეიძლება. ეროვნული უმცირესობები კომფორტულად ცხოვრობდნენ, სარგებლობდნენ რელიგიური თავისუფლებით. სიმართლეა, რომ პირველი მსოფლიო ომის დროს სომხურმა ტერორისტულმა ორგანიზაციებმა ფრანგ და რუს სამხედროებთან ერთად გაჟლიტეს ოსმალეთის იმპერიის ორ მილიონზე მეტი მოქალაქე. გამოძიებებით დადასტურდა, რომ თვით სომეხთა დანაკარგები ამ დროისათვის მოიცავდა 500 000 ადამიანს. ამ სიცრუის ხარჯზე განსაკუთრებით აშშ-ში მცხოვრები სომხები ღებულობენ დიდ შემოსავლებს. აშშ-ს მთავრობა კი, იმის გათვალისწინებით, რომ უკუქცევაში დიდი ფულია, არ გამოდის სომხების წინააღმდეგ. სომხები ჯიუტად არ ხსნიან თავიანთ არქივებს, იმიტომ რომ არ სურთ დაკარგონ თავიანთი შემოსავლები. როგორც კი გაიხსნება არქივები, გამომჟღავნდება სიმართლე.

http://www.aze.az/news_sovetnik_reyqana_armyane_28778.html

 

Тигран Саберийский – После очищения истории Армении ото лжи, От нее останется правда, иногда – совсем ничего

После падения царства Багратионов (1801г.), (армянское царство Багратидов было упразднено в 1045г.)1 грузинский народ неустанно вел борьбу за восстановление независимости своего государства. Подъем историко-патриотических настроений народов Центрального Кавказа, последовавший после Октябрьской революции, оказался благодатной почвой для обращения к историческому прошлому своего государства. Вместе с тем идея патриотического долга лидеров политических партий Закавказья неохотно вступала в конфликт с идеей целостности России. Однако первостепенность историко-политических задач заставляла сознательно изменить – Российской родине.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/saberiiski/

            

სომხებს „დიდი სომხეთის“ შექმნა ჰიტლერის დახმარებით უნდოდათ

თავიანთი ცისფერი ოცნების რეალიზაციისათვის მსოფლიოს სომხობა მიდიოდა ნებისმიერ ძალასთან კავშირზე, რომელსაც წონა, ძალა და გავლენა ჰქონდა ისტორიის განსაზღვრულ მონაკვეთში. ერთ დროს ეს ძალა იყო ჯვაროსნები, რომლებმაც ახლო აღმოსავლეთში შექმნეს სახელმწიფო, რუსეთის იმპერია, შემდეგ ბრიტანეთის იმპერია, საბჭოთა რუსეთი. ერთი სიტყვით, ისტორიაში არის საკმაო ფაქტები, რომლებიც ადასტურებენ, რომ თავიანთი აუხდენელი ოცნებისათვის სომხები მზად იყვნენ დაედოთ ხელშეკრულება თვით ეშმაკთანაც კი. XX საუკუნის შუახანებში მსოფლიო ბოროტებად – ეშმაკად, უცილობლად იყო ფაშისტური გერმანია. ეს დღეს როგორ ბალანურადაც არ უნდა ჟღერდეს, ჰიტლერმა მიზნად დაისახა დაემონებინა მაშინდელი სსრკ-ს ყველა ხალხი.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/armenians/

 

Величко Василий Львович – КАВКАЗ. Армяне

Об армянах издревле сложилось плохое мнение, – и это, само собою разумеется, не лишено основания, так как иначе оно не могло бы возникнуть у целых народов и притом в разные времена.

Но, разумеется, в категоричности и огульности таких мнений, образчики которых я приведу ниже, нельзя не усмотреть несправедливости. Во-первых, необходимо отделять армянскую народную массу от хищной плутократии, невежественного политиканствующего духовенства и мнимоинтеллигентных пиджачников, т.е. от тех правящих армянских общественных слоев, которые гнетут не только иноплеменных соседей, но и соплеменных им неповинных простолюдинов. Во-вторых, и среди правящих классов несомненно, есть довольно значительный процент людей, в основе не плохих и виновных, главным образом, в малодушном подчинении террору своих главарей и гипнозу своей болезненно-развившейся племенной, или, как они говорят (без всякого на то права), национальной идеи.

https://iberiana.wordpress.com/velichko/armenians/

           

Фридон Дочия – Армянские корни абхазского сепаратизма

Как утверждают некоторые грузинские политологи, истоки сепаратизма на Южном Кавказе берут начало в Ереване. Во всяком случае, политолог Вахтанг Маисая в этом уверен и небеспочвенно.

Дело в том, что почти все лидеры абхазского сепаратизма ученые степени получили в Ереване. То есть там прошли определенную подготовку. Например, так называемый министр иностранных дел Абхазии Сергей Шамба в 1998 году в Ереванском Институте археологии защитил докторскую диссертацию на тему «Политическое, социально-экономическое и культурное положение древней и средневековой Абхазии по данным археологии и нумизматики (с VI в. до н. э. XIII в. н. э.)».

https://iberiana.wordpress.com/afxazeti/dochia/

                  

Султанов – Глобальная армянская “мирная” экспансия

 Стратегия “мирной” экспансии приведена в обращении католикоса всех армян от 12.06.1988, которое приведено в книге Г.Шахназарова “Судьба” (стр.50-52 на арм. яз.). Вот его обращение: “Не секрет, что наши земли еще не все принадлежат нам, но придет время их завоевывать и заселять. За последние 40 лет армяне заняли земли предков. Их там 60%. Постепенно высвобождаются из-под русского влияния земли в Краснодарском и Ставропольском краях… В Армавире (Северной Армении) (так у армян именуется Ростовская область. – А.Алекперов) наших земель 80% … и если разумно поступать, мы заселим и Ростовскую область… Беспокойству нет причин, нас поддерживают русская церковь и много наших сторонников, занимающих высокие посты. Я думаю, что 480 000 армян в Москве уже что-то значат. Дети мои, мирно, тихо скупайте дома… уговаривайте местных оттуда уезжать, укореняйтесь на родной земле… Сейчас разваливается СССР, вскоре мы будем способствовать развалу России… Пора в крестовый поход против тех, кто изгнал наш многострадальный народ из земли его! Эчмиадзин – 12.06.1988″.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/expansia/

                       

Гурам Мархулия – “Армения и Грузия в ожидании Дро”

Согласно известному идеологу дашнаков Рубену армянская нация- это совокупность независимых индивидуумов, именно с таким индивидуумом, как видно, имеем дело в настоящей статье. Представитель «избранного» Богом народа возмущен тем, что духовные лидеры Грузии и Азербайджана выразили свое мнение о политическом положении в их странах, ничего удивительного в этом не было бы, если вопрос не касался Хайастана, так как эта страна, состоящая из грузинских и азербайджанских территорий, при поддержке Российских вооруженных сил оккупировала принадлежащую Азербайджану Нагорно-Карабахскую область. Автор видимо был взбударажен тем, что духовные лидеры заявили, что никогда не согласятся с потерей своих исторических территорий. Поэтому призыв главы Управления мусульман Кавказа шейха Гаджи Аллахшукюра Паша-заде «Я верю, что вы приложите всевозможные усилия для установления мира на Кавказе и ликвидации сепаратизма», в Ереване как видно был принят как призыв к войне и расценили как угрозу существования государства-правокатора – Армении.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/marxulia-interviu/

                

 Prof. Norman Stone: “Armenian story has another side”Commentary appeared in Chicago Tribune 

All the world knows what the end of an empire looks like: hundreds of thousands of people fleeing down dusty paths, taking what was left of their possessions; crammed refugee trains puffing their way across arid plains; and many, many people dying. For the Ottoman Empire that process began in the Balkans, the Crimea and the Caucasus as Russia and her satellites expanded. Seven million people — we would now call them Turks — had to settle in Anatolia, the territory of modern Turkey.

 In 1914, when World War I began in earnest, Armenians living in what is now Turkey attempted to set up a national state. Armenians revolted against the Ottoman government, began what we would now call “ethnic cleansing” of the local Turks. Their effort failed and caused the government to deport most Armenians from the area of the revolt for security reasons. Their sufferings en route are well-known.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/stone/ 

 

Бывший советник Рейгана, юрист Брюс Фейн считает утверждения армян необоснованными Советник Рейгана: армяне истребили два миллиона османских турков

Cоветник по правовым вопросам бывшего президента США Рональда Рейгана Брюс Фейн заявил, что в результате проведенных Белым домом исследований стало известно, что армяне истребили два миллиона османских турков.

Выражая отношение к утверждениям армян о «геноциде», Брюс Фейн подчеркнул, что в период президентства Рейгана – в 1981 году Белым домом был изучен данный вопрос и было доказано, эти претензии являются необоснованными.

https://iberiana.wordpress.com/novosti-mira/

 

სომეხი ხალხის ტრაგედიაში მეფის რუსეთის იმპერიაა დამნაშავე

 მეფის რუსეთის წაქეზებამ სომხების ტრაგედია გამოიწვია. დაშნაკების და მეფის რუსეთის პოლიტიკამ სომეხ ხალხს ტრაგედია მოუტანა. თუქეთის, რუსეთის და დაშნაკების იმპერიულ ზრახვებს სომეხი და თურქი ხალხების ტრგედია მოჰყვა. რომ არა რუსული, თურქული და დაშნაკური იმპერიალიზმი, ამდენი სომეხი არ დაიღუპებოდა

1914 წელს მოხდა დიდი ტრაგედია, თურქეთის იმპერიაში არეულობა იყო, რომელმაც გამიოწვია სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფების და გასამხედროებული დაჯგუფებების შეტაკებები ერთმანეთთან და ეთნიკური ჯგუფების წინააღმდეგ.

 რასაკვირველია, არც ერთი ერი არ არის დამნაშავე სხვა ერის წარმომადგენელთა ხოცვა-ჟლეტაში. ასეთ რამეს მხოლოდ ტერორისტები აკეთებენ, უბრალო ხალხი, ერი კი ამისთვის პასუხს არ აგებს. ამ საკითხში ახალმიკვლეულ გარემოებებზე გვესაუბრება ისტორიკოსი გურამ მარხულია.

https://iberiana.wordpress.com/iberiana/paralelebi/

ალექსანდრე აბდალაძე: სომხეთ-საქართველოს 1918 წლის ომის თაობაზე

ცნობილია, რომ 1918 წლის დეკემბერში სომხეთის დაშნაკურმა მთავრობამ ომის გამოუცხადებლად, ვერაგულად ჯარი შემოუსია საქართველოს.

საუკუნეების განმავლობაში მეზობელი, მრავალტანჯული, ქრისტიანული ქვეყნები – საქართველო და სომხეთი, როგორც პატარ-პატარა კუნძულები, ისე იყვნენ მოქცეულნი ისლამურ, მაჰმადიანურ ოკეანეში. 1918 წელსაც საქართველოს და სომხეთს ჩაყლაპვას უპირებდა თურქეთის იმპერია, ყოველ წუთს მოსალოდნელი იყო საფრთხე ბოლშევიკური რუსეთის იმპერიისგან, რომელმაც 1920 წელს დაიპყრო კიდეც სომხეთი, ხოლო 1921 წელს – საქართველოც. ნუთუ ასეთ ვითარებაში რაიმე გამართლება შეიძლება მოეძებნოს სომხეთის მიერ საქართველოს წინააღმდეგ ომის გაჩაღებას?

https://iberiana.wordpress.com/iberiana/paralelebi/

                

ეჩმიადინის სინოდის პროკურორის ა. ფრენკელის ცნობა წარდგენილი წმინდა სინოდში 1907 წელს

ისტორიულად დიდმა სომხეთმა, რომელმაც IV ხაუკუნეში მიიღო ქრისტიანობა, V ასწლეულში დაკარგა ყოველგვარი პოლიტიკური დამოუკიდებლობა და იმყოფებოდა დროებით სპარსების (ზოროასტრას სწავლება), ბიზანტიის, არაბების, თურქ-სელჯუკების და სხვა დამპყრობლების ხელისუფლების ქვეშ. გამარჯვებულების ხელისუფლების ქვეშ განაწილებული ადრინდელი სომხეთის სხვადასხვა ოლქი ცხოვრობდა, ვითარდებოდა და იმუშავებდა თავის სოციალურ და საეკლესიო ურთიერთობებს იმ პირობებთან და სახელმწიფოებრივ წყობასთან შემგუებლობით, რომელი სახელმწიფოც მას ფლობდა, მეტ-ნაკლებად კარგავდა ურთიერთშორის კავშირებს, ამ მდგომარეობის მიხედვით თითოეული ოლქი, აგრძელებდა რა სომხური გრიგორიანობის სიწმინდის დაცვასა და დოგმატების ხელშეუხებლობას, განიცდიდა ძლიერ დენაციონალიზაციას ენაში, სამართალსა და ადათებში.

აქ ლაპარაკი არ არის თურქეთის, ეგვიპტის, სპარსეთის და ინდოეთის სომხობის შესახებ – თუ ავიღებთ მარტო ჩვენს ამიერკავკასიის სომხობას – წავაწყდებით საინტერესო ფაქტს: თბილისის სომხობა (ქართული გავლენა), აკულის სომხობა, ელიზავეტოპოლის და ყარაბახის სომხობა (სპარსული გავლენა) და ახლაქალაქისა და ახალციხის სომხობა (თურქული გავლენა) – თითქმის ვერ უგებენ ერთმანეთს და ქორწინებები მათს შორის იშვიათია.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/echmiadin/

                 

СВЕДЕНИЯ ОБ ОРГАНИЗАЦИИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

АРМЯНСКОЙ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПАРТИИ “ДАШНАКЦУТЮН”

Логотип“1905—1906 года прошли на Кавказе весьма бурно и ознаменовались потоками крови, явившимися результатом вековой ненависти между армянами и татарами”.

“В этот период революционного выступления “Дашнакцутюна” от партийного террора погибло много лиц, занимающих административные должности, а именно Генерал Алиханов, Бакинский Губернатор кн. Накашидзе, Елисаветпольский Вице-Губернатор Андреев, Уездные Начальники: Богуславский, Шмерлинг, Нещанский, Павлов, Полицеймейстер Сахаров, пристав Джавахов и Шумакевич, Полковник Пограничной стражи Быков и много других.

Кроме того ими была отчасти достигнута и другая цель: размежевание на территории Закавказья армян от татар и освобождение земель, занятых последними, для заселения их армянскими переселенцами из Турции и отчасти Персии”.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/dashnak/

                     

ამირ ეივაზი – სომხური ტერორიზმის ისტორიიდან

XIX საუკუნის შუახანებში ევროპაში წამოყენებული იქნა ე.წ. სომხური საკითხი. ამ საქმეს მსვლელობა მისცა რუსეთმა. დიდ ბრიტანეთს, რუსეთსა და საფრანგეთს სურდათ გამოეყენებინათ თავიანთი მიზნებისათვის სომხები. გამოცემა “Cogregationalist” (Бостон), 1893 წლის სტატიაში ამერიკელი ავტორი ჯიურს გამლინი წერს „სომხური საკითხის“ შესახებ – „ამათ ყველას აწყობს რუსული ოქრო და რუსული იდეა. ისინი იტყუებენ თავიანთ პარტიაში ღატაკებსა და უწიგნურებს“.

არზრუმში 1880 წელს შექმნეს სომხური ორგანიზაციები „შეიარაღებულთა საზოგადოება“ და „ქალი-ნაციონალისტების საზოგადოება“. 1882 წლს ვანის ოლქის ტერიტორიაზე – „შავი ჯვრის საზოგადოება“. 1890 წელს სტამბოლში „რუსეთის იმპერიის ქვეშევრდომმა სომეხმა პაკრატ ნავასარტიანმა შექმნა ორგანიზაცია „შანტ-მოლნია“. შეიარაღება და ამ ორგანიზაციის მატერიალური დახმარება მოდიოდა თბილისიდან.

1887 წელს კავკასიელი სომხების მიერ შეიქმნა ტერორისტული კომიტეტი „გჩანკ“ („ზარი“). მოგვიანებით ეს ორგანიზაცია დაიშალა ორ დამოუკიდებელ კომიტეტად – „ახალგაზრდა სომხეთი“ და „დაშნაკცუთუნი“. ორგანიზაციის პროგრამაში მიზნების მისაღწევ გზად მითითებული იყო ტერორი.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/terorizm/

      

                   

 Акад. С. Джанашиа – Об Одном Примере Искажения Исторической Правды

 По поводу книги Н. Токарского „Архитектура древней Армении”, Ереван, 1946г.

Издательство „Заря Востока” Тбилиси—1947 г.

 Историческая наука в нашей стране сделала значительные успехи. Окруженная вниманием и заботой социалистического государства и общества, где нет общественного антагонизма, так долго сковывавшего объективное историческое познание, вооруженная подлинно научной, марксистско-ленинской методологией, советская историческая наука обратилась в передовую часть мировой исторической науки, обогащающую усвоенные ею все положительные приобретения и традиции прошлого новыми выдающимися достижениями.

Своего нынешнего состояния советская историческая наука достигла в непримиримой принципиальной борьбе с чуждыми, враждебными направлениями и установками. Сталинские указания, лежащие в основе известных постановлений СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 16. V .1934 и 26.1.1936, а также Замечания товарищей Сталина, Кирова и Жданова ‘по поводу конспектов новых учебников по «истории СССР» и «новой истории», вскрывшие и заклеймившие эти тенденции и практику как «антимарксистские, антиленинские, по сути дела ликвидаторские, антинаучные взгляды на историческую науку», как «попытки ликвидации истории, как науки», явились вместе с тем источником, ярко освещающим дальнейший путь развития нашей науке.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/janashia/

 

Гурам Мархулия

Лорийская область – историческая территория Грузии

Каждый раз, знакомясь с очередным «шедевром» армянской пропаганды, все больше убеждаемся, что глупость является наиважнейшим направлением деятельности армянских научных и политических деятелей разного калибра.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/markhulia-lore/

  

 გურამ მაისურაძე

ქართულ-სომხური ურთიერთობის ისტორიოგრაფიიდან – 2006

ქართულ-სომხური ისტორიული ურთიერთობის ტენდენციური გაშუქება, ძირითადად ძველი სომხური ისტორიოგრაფიის ყველაზე გავლენიანი წარმომადგენლის – მოვსეს ხორენაციდან იღებს სათავეს, მისი შემდგომი განვითარება კი საგარეო ფაქტორის ზემოქმედების შედეგი იყო, რამაც მეტადრე ნეგატიური სახე კავკასიაში რუსული მფლობელობის დამყარების დროიდან მიიღო, რომლის გამოძახილი დღესაც საკმაოდ იგრძნობა.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/maisuradze-saq-som/

   

ილია  ჭავჭავაძე – “ქვათა ღაღადი”

ჩვენისთანა დაბრიყვებული, დაბალ ღობედ მიჩნეული ერი, ჩვენისთანა სახელგატეხილი ძნელად თუ სხვა მოიპოვება დედამიწის ზურგზე. ვინც გნებავთ, ან ზედ გვაბოტებს, ან გვქელავს და მიწასთან გვასწორებს. ლამის კავკასიის ქედს აქეთ ჩვენი ხსენება გააჩანაგონ, ქართველების სახელი დედამიწის ზურგიდამ აღგავონ და ჩალასავით ქარს გაატანონ, თითქო არც ოდესღაც ვყოფილვართ, არც დღესა ვართ… სულით დაბალნი ჭკუა გონებით ჩლუნგნი, ზნეობადაცემულნი, სულელნი, უსწავლელნი, გაუნათლებელნი, გაღატაკებულნი, ფლიდნი, პირის გამტეხნი, მხდალნი-ლაჩარნი – აი ჩვენის სულიერ და ხორციელ ავლა-დიდების სურათი! აი რანი ვყოფილვართ, რანი ვართ დღეს იმათის სიტყვით, ვისაც ასე თვისდა სასარგებლოდ მიუჩნევია ჩვენის სახელის გატეხა, ჩვენი მიწასთან გასწორება. წერით თუ სიტყვით, შინ თუ გარეთ წელებზე ფეხს იდგმენ, რომ ქვეყანა დააჯერონ, ვითომც ჩვენ სწორედ ასეთი უხეირონი და უღირსნი ვყოფილვართ და დღესაც ასეთნივე ვართ, თუ არ უარესნი.

 https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/qvata-gagadi/

 

არჩილ ჩაჩხიანი –  “სომხური საკითხის” ცნება და დაშნაკთა ექსპანსიონისტური იდეოლოგია

 სომეხთა მშვიდობიანი დემოგრაფიული ექსპანსიის პროცესი საქართველოში XIX საუკუნის დასაწყისში

სომეხ ნაციონალისტთა სეპარატისტული იდეოლოგია და აქედან გამომდინარე მათი ექსპანსიონისტური განწყობები არ ახალია _ ძველია. ალბათ იმდენად ძველი, რამდენადაც თავად სომხური ეთნოსი, როგორც ასეთი. ეს იდეოლოგია საუკუნეების მიღმა იღებს სათავეს და იგი სომეხთა “ეროვნული განუმეორებლობისა და განსაკუთრებულობის” იდეაზეა დაფუძნებული, რამაც XIX საუკუნის ბოლოსათვის თვისობრივად ახალ დონეებს მიაღწია.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/chachkhiani/

   

 ალექსანდრე აბდალაძე – საქართველო და სომხეთი

 2 საუკუნეების განმავლობაში ეგრეთწოდებული დიდი სომხეთი ცდილობდა ქართული მხარეების დაპყრობას, მაგრამ ქართველი ერი შეუპოვარი ბრძოლით უკანვე იბრუნებდა დაკარგულ მიწაწყალს. თუ ე. წ. დიდი სომხეთი ძალზე იშვიათად ამართლებდა თავის სახელწოდებას, დიდი საქართველო ნამდვილად არსებობდა გაცილებით მეტ ხანს. დიდმა საქართველომ გააერთიანა მთელი კავკასია. კავკასიის მზედ საქართველო იქცა და არა სომხეთი. მაგრამ სომხური წრეების პრეტენზიები ქართული მიწა-წყლის მიმართ დღემდე გრძელდება.

 https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/abdaladze/

  

ენდრიუ ანდერსენი და გეორგ ეგგე

1918 წლის სომხეთ-საქართველოს ომი და სომხეთ-საქართველოს ტერიტორიალური საკითხი XX საუკუნეში

დღევანდელი დღისათვის კავკასიის მთავარი ქედის სამხრეთით სამი სახელმწიფოს ტერიტორია, რომელთა დამოუკიდებლობა აღდგენილი იქნა სსრკ-ს დაშლის შედეგად, და წარმოადგენს ორი გადაუჭრელი სამხედრო პრობლემის არენას: სომხეთ-აზერბაიჯანის კონფლიქტს მთიანი ყარაბახის კუთვნილების გამო და რუსეთ-საქართველოს კონფლიქტს საქართველოს ორი სტრატეგიული ოლქის– აფხაზეთის და ცხინვალის (უკანასკნელი ცნობილია აგრეთვე როგორც ყოფილი სამხრეთ ოსეთის ავტონომიური ოლქი).

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/somxet-saqartvelos-omi-1/

***

Эндрью Андерсен и Георг Эгге

Армяно-Грузинская война 1918 г. и Армяно-Грузинский территориальный вопрос в ХХ в.

На сегодняшний день территория трех государств к югу от Главного Кавказского хребта, чья независимость была востановлена в результате распада СССР, является ареной двух неразрешенных военных конфликтов: армяно-азербайджанского конфликта из-за принадлежности Нагорного Карабаха  и российско-грузинского – из-за двух стратегически важных областей Грузии – Абхазии и Цхинвали (последняя также известна как бывшая Юго-Осетинская Автономная Область). Однако количество конфликтоопасных зон Южного Кавказа не ограничивается Абхазией, Карабахом и Цхинвали. В сфере внимания сил, заинтересованных в дальнейшеи дестабилизации региона, находится, в частности зона армяно-грузинской границы, где наблюдается определенное напряжение, способное при неблагопроятном стечении обстоятельств перейти в конфликтную фазу. Различные политические силы, вольно или невольно ведущие работу, направленную на дестабилизацию в зоне армяно-грузинской границы (в частности, в армянонаселенной грузинской области Джавахети), активно используют в пропагандистских целях события Армяно-Грузинской войны, разразившейся в конце 1918 года и оказавшей негативное влияние на общую обстановку в регионе. Скудость общедоступной информации о данном историческом эпизоде открывает большие возможности для идеологизированной и подчас подстрекательской интерпретации этой малоизвестной войны начала ХХ века.

https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/armeno-georgian-war-1918/

 

სომხეთ–საქართველოს 1918 წლის ომის მონაწილე ხევსურები.

    

Бондо Арвеладзе – «АРМЯНСКИЕ» ИЛИ ГРУЗИНСКИЕ ЦЕРКВИ В ГРУЗИИ?!

В труде критически рассматривается выпущенная в 1995 г. в Ереване на армянском языке карта-справочник «Армянские церкви в Грузии». По этому справочнику в Грузии числится 650 армянских церквей, что не соответствует действительности…

https://iberiana.wordpress.com/about/arveladze-cerkvi/

                                 

ივანე ჯავახიშვილი  –  “საქართველოს საზღვრები”

თითქოს თვით ბუნებას შეუქმნია ქართველ ერისათვის ბუმბერაზი დარაჯი კავკასიონის მთავარი უღელტეხილი ჩრდილოეთით და მაღალი მთების ზღუდე სამხრეთით, დასავლეთით კი მის ტერიტორიას შავი ზღვის, ხოლო აღმოსავლეთით მდინარეების ზოლი აქვს შემოვლებული. ამ მხრივ საქართველო ერთს საუცხოვოდ გარემოზღუდვილს ქვეყანას წარმოადგენს. სხვათა შორის ამ პირობების წყალობითაც შესძლო ქართველმა ერმა თავი ხანგრძლივ ისტორიულ არსებობის დროს მრავალ, ხშირად თავისზე გაცილებით უფრო ძლიერი მტრების მოგერიება და თავისი ეროვნების დაცვა.

ეს გარემოება საქართველოს მტრებსაც ესმოდათ და ამიტომ არა-ერთხელ ყოფილა, რომ ჩვენი ქვეყნის ამა თუ იმ მონაპირე კუთხის დაჭერა და ჩამოშორება უცდიათ. მაგრამ საქართველოს პოლიტიკურ მოდვაწეებსა და მთავრობასაც თავისი სახელმწიფოს ამ ბუნებრივ სამზღვრების დაცვის უაღრესი მნიშვნელობა ჩვენი ერის არსებობისათვის მშვენიერად ჰქონდათ გათვალისწინებული და ამის გამო მტრების ყოველს ამგვარს განზრახვასა და წადილს მედგარს წინააღმდეგობას უწევდენ.

 https://iberiana.wordpress.com/about/i-javakhishvili/saqartvelos-sazrvrebi/

 

 

 

 

 

 

5 Responses to “♣ სომხეთი-საქართველო”

  1. ეგ დაავადებაა, დაავადება! და ეგ გამოწვეულია გასაოცარი უმადურობით, ამპარტავნებით, ღალატითა, ზურგში მახვილის ჩაცემით და ამ ბაცილით დიდი ხანია დაავადებულია ამ “დიდი ერის” ელიტა, სწორედ ამის გამოა, რომ ამ ჩვენს კავკასიაში დღესაც არეულობაა და ვერა და ვერ დამკვიდრდა მშიდობა.
    სომხეთი, ბარბაროს “ახალ მონღოლეთზე” დაყრდნობით უკვე ორი საუკუნეა ცდილობს ჩვენს განადგურებას. საქართველოს მართლა არ გაუმართლა მეზობლებში, საქართველო ცდილობს გააერთიანოს კავკასია, არ ებრძვის არც სომხეთს, არც აზერბაიჯანს. საქართველოში უამრავი სომეხი და აზერბაიჯანელი ცხოვრობს, რომელთა 99% აბსოლუტურად არ იცის სახელმწიფო ენა, ამავე დროს კი არც ერთი ქართველი არ ცხოვრობს სომხეთში, აზერბაიჯანში კი, ყველას მოეხსენება თუ როგორი დამოკიდებულებაა აბორიგენი ქართველების მიმართ.
    ეს დაავადებაა, დავადება! რომელიც აგრეთვე გამოწვეულია დიდ “კომპლექსით”. ის ვინც დაკომპლექსებულია, არ უფრთხილდება და პრინციპში არც მოსწონს თავისი კულტურა და წარსული, სულ მეზობლისკენ იყურება და ცდილობს მისი კულტურა მიითვისოს და შემდეგ ნელ-ნელად თავისად გამოაცხადოს. ცდილობს ამ გზით შეავსოს თავისი ისტორიული პარაზიტობით გამოწვეული კულტურული-ისტორიული სიცარიელე.
    არასრულფასოვნების სინდრომი–აი ეს არის მ იზ ე ზ ი და თ ა ვ ი ყველა იმ უბედურებისა და ტაკიმასხრობისა რაც ჩვენს მეზობლებს სჭირთ, თორემ რა უნდა ჩურჩხელის გაკეთებას, ვაზის მოვლას, ვეფხისტყაოსნის შექმნას, ოშკისა და სვეტიცხოვლის აშენებას, ცეკვა-სიმღერას, სტუმართმოყვარეობას (“სტუმარი ღვთისაა”-ს გამოთქმას), მუსიკისა და ხატების შექმნას….არაფერიც არ უნდა, მხოლოდ სიყვარული, საკუთარი მამა-პაპის დანატოვარის დაცვა-განვითარება, სხვიკენ არ ყურება და საკუთარი მამულის გალამაზება.

    ქართველები სიყვარულით და სიამაყით ვინარჩუნებდით წინაპართ დანატოვარს და არასდროს სხვისი არ გვინდოდა, რადგან ჩვენი უფრო კარგი გვეჩვენება და არასდროს არ ვცდილობთ სხვისი ტრადიციებისა და ისტორიის მიტაცებას, პირიქით ჩვენ ერთად-ერთი ერი ვართ (კავკასიაში მაინც), რომ საკუთარსაც ათასჯერ ვჩხრეკთ, ეჭვით ვუყურებთ ერთმანეთს. ეს იმიტომ, რომ ვუფრთხილდებით საკუთარს და არ გვინადა უცხო ტრადიციებითა და კულტურით დავანაგვიანოთ ჩვენი საგანძური.
    ჩვენ (ქართლელები,კახელები, მეგრელები, სვანები, რაჭველები, გურულები, თუშები, ხევსურები, ქიზიყელები, ფშაველები, გუდამაყრელები, აჭარლები, ფერეიდნელები, ინგილოები ვამაყობთ საკუთარი ქართველობით და საკუთარი ქართული ტრადიციებით და ხანდახან ერთმანეთს ვუწუნებთ ამა თუ იმ ტრადიციას, მხოლოდ და მხოლოდ იმიტომ, რომ ვცდილოთ დავიცვათ ჩვენი და სხვისი არ შემოგვეპაროს.

    თუ ადამიანს თვალი სულ მუდამ (ერის შემთხვევაში კი საუკუნეების განმავლობაში) მეზობლისკენ უჭირავს, რა თქმა უნდა ის რაიმე ღირებულს ვერ შექმნის, საკუთარ ჩურჩხელასა და ხაჭაპურს ვერ გააკეთებს, ვერ ჩამოასხამს საფერავს თუ ხვანჭკარას. თუ “სტუმარი ღვთისა” არ იქნება, რა თქმა უნდა ვერც მრავალჟამიერს და ვერც “სტუმარ-მასპინძელს” ვერ შექმნის. თუ სულ იტყვის “საცა პურია იქ ჩემი სამშობლოა” რა თქმა უნდა მას თავის სამშობლოსთვის არ ეცლება და სულ პურის მიმცემ მასპინძელს დაუწყებს შევიწროებასა და მისი სახლ-კარის დაპატრონებას შეეცდება.

    ეს მართლაც დაავადებაა! ფსიქოლოგიური დაავადება, რომელსაც შობს შური, დიდი შური!!!
    შური ეს ისეთი რამეა, რომელიც მხოლოდ იმ ადამიანს, საზოგადოებასა თუ ერს იპყრობს, რომელიც ღატაკია სულიერად, რომელსაც თვალი ყოველთვის იმისკენ გაურბის რაც მას არ შეუქმნია, რაც მას არ გააჩნია და რაც მას ძალიან, ძალიან მოსწონს და უნდა რომ მისი წინაპრების შექმნილი იყოს. აი ასეა!!!

    ქართველებმა მართლა უნდა ვიამაყოთ იმით, რომ მიუხედავად ათასგვარი დაბრკოლებისა და გაჭირვებისა ყველა დაჩაგრულები საქართველოში გამორბოდნენ, თავის სამშობლოზე უკეთ გრძნობდნენ თავს და აქ ჰპოვებდნენ შვებას. აქ არავინ ართმევდა მათ კულტურას, ისტორიას, ენას, სარწმუნოებასა და ეთნიკურ წარმომავლობას. არავინ არ ცდილობდა მათ ასიმილირებას და მათი კულტურის მითვისებას და მე, საინგილოს ქართველს, ეს მეამაყება, რადგან, ჩემი ღრმა რწმენით, სწორედ ესაა დიდი ერისა და დიდი კულტურის უპირველესი მახასიათებელი!!! ქართველები და საქართველო სწორედ ამან გადაარჩინა.
    მეამაყება, რომ საქართველოში მცხოვრებ არც ერთ ეთნიკურ რუსს არავინ არ შეხებია, მიუხედავად იმ ბარბაროსობისა, რაც რუსმა ჯარისკაცებმა სულ ახლახანს განახორციელეს და კვლავ ანხორციელებენ საქართველოში. მეამაყება, რომ მიუხედავად სომეხი ბოევიკების ქმედებებისა აფხაზეთში, სხვა დანარჩენ საქართველოში მცხოვრებ სომხების საწინააღმდეგოდ არავის არაფერი არ მოუმოქმედია, მეამაყება, რომ მიუხედავად შიდა ქართლში განხორციელებული გენოციდისა, დანარჩენ საქართველოში არავის აზრადაც კი არ მოსვლია ოსი მოქალაქეების შევიწროება. ეს სწორედ ქართული კულტურის, ცივლიზაციის, ისტორიულ-ფსიქოლოგიური გენეტიკური მეხსიერების დამსახურებაა.

    აი ეს ჩვენი თვისებები სომხებსა და აზერბაიჯანელებსაც რომ მიეთვისათ, დღეს კავკასია თავისუფალი და განვითარებული იქნებოდა.
    რაც სიყვარულს უშენებია ის მტრობას დაუნგრევია, რომ ეთქვა კარაპეტიანების წინაპრებს, მაშინ კავკასიის ბედს ძაღლი არ დაჰყეფდა, თუმცა რეალობა სხვაა…

    ჩვენ არაავითარ შემთხვევაში არ უნდა მივცეთ საშუალება, რომ სიყვარულით ნაშენები, ისტორიულ-კულტურულად მშიერმა, გენეტიკური შურით დაბრმავებულმა “დიდმა” ერებმა დაგვიქციონ!

    ჩვენ დიდი კულტურისა და ისტორიის მქონე ერი ვართ და ჩვენ, ღვთის შეწევნით, ამას აუცილებლად შევძლებთ!

    Like

  2. lmmmml said

    xom ar jobia chemo kargebo zarsulze laparaks zota xnit chevechvat da burebis chamosaxlebis zinaaxmdeg avimaxlot xma sanam gviani ar aris. somxebs rom usminos kazma oupssssssssssss tbilisiz matia. ise ak chamosuli(safrangetchi) kvela somexi ambobs rom isini katolikebi arian ara da somxetchi katolikebi 5% meti ki ara magram sjirdebat da ra religiis mimdevrebiz arian magasaz malaven. somex ers saertod sisxlchi akvs gautanloba.

    Like

  3. lmmmml said

    vai chens patrons SUREVASIANO . ise somxebs rom mousmino msoflio matgan zarmoichva. fuuuuuuuuuu ra banzi eria raaaaaa dabali donis. im bednier dxes xmertma chemaszros arz erti somexi sakartvelochi axar ikos.

    Like

  4. მეგობრებო ვერ შევძლებტ ერთი პატრიოტული საიტი შევქმნათ სადაც ახალგაზრდობამ და მომავალმა საქართველოს კუტხეების დაცინვის მაგივრად სომეხი და ურჯულო (თამადები) რომ გააკრიტიკონ და შეიგნონ რომ ჩვენს ქვეყანაში ისენი არაპერი არ უნდა იყვნენ,, მეგობრებო ჩვენც ოდისღაცა წინაპრები გავხდებით და რას დაუტოვებთ ჩვენს მომავალს როგორც დგესდგეობით ხდება ჩვენში პატრიოტული გამონაკლისი ისე ჩვენი მომავალიც დაუშვებს(დაიფაროს) და სადღაც ჩიხში შეიყვანს ჩვენს ქვეყანას (სომეხმა ხმალი აიღო, ქართველმა სომხის დაფთარი) ეს სიტყვები აკაკი წერეთელს ეკუთნის,,, მეგობრებო თუ ვინმე შეძლებს საიტის შექმნას მოდი გავაკეთოთ ჩვენს კომპიუტერებში პატარა საქართველო სადაც შევიკრიბებით (პატრიოტები)

    Like

  5. NPTM said

    ისტორიას არსად არ აყალბებენ ისე, როგორც სასომხეთშიო, სასწაულებს იგონებენ და ამით მომავალ თაობებს უმახინჯებენ გონებასა და სულსო.

    Like

კომენტარის დატოვება

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / შეცვლა )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / შეცვლა )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / შეცვლა )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / შეცვლა )

Connecting to %s